Waarom verven mensen eieren en bakken ze paasgebak met Pasen? Christelijke tradities.

Het stralende paasfeest is, samen met Kerstmis, het grootste feest in het christendom. Deze dag is een dag van grote vreugde voor elke gelovige: de opstanding van Christus. De terugkeer van de Zoon van God uit de dood symboliseert de triomf van geloof en leven, de overwinning op zonde en verderf, en het begin van een nieuwe reis voor de mensheid naar de Heer.

Het christelijke Pasen kent vele tradities en talloze verborgen symbolen. De belangrijkste attributen van Paaszondag zijn eieren en paskas (paasgebak). Deze tradities stammen uit de oudheid. Maar weinigen kennen de oorsprong van de traditie om eieren te verven en kulich (paasgebak) te bakken voor deze dag.

Waarom verven mensen eieren met Pasen?

Er bestaan ​​talloze opvattingen over de oorsprong van de traditie van het verven van paaseieren. Priesters, theologen, historici en cultuurwetenschappers hebben zich over deze vraag gebogen. Elk vakgebied heeft zijn eigen visie op de oorsprong van dit gebruik, hoe het zich heeft verspreid en wat het symboliseert. Het is moeilijk te zeggen welke legende geloofwaardiger is. Het is echter aannemelijk dat paaseieren met een combinatie van al deze methoden worden geverfd.

De eerste vermelding van krashenki (beschilderde eieren) voor Pasen verschijnt in perkamenten manuscripten uit de 10e eeuw na Christus. Deze worden bewaard in de bibliotheek van het klooster van Sint Anastasia in Griekenland. Het document bevat een heilig charter, dat als volgt eindigt: "Lees na de paasdienst het gebed voor de zegening van eieren en kaas. Verdeel vervolgens de gezegende eieren onder de broeders en zusters met de woorden 'Christus is verrezen!'"

De abt kon een monnik straffen die weigerde een rood ei te eten op Paaszondag. Er zijn aanwijzingen dat de geschiedenis van het paasei teruggaat tot de tijd van Maria Magdalena. Het ritueel van het verven wordt al meer dan 2000 jaar uitgevoerd.

Hoe Pasen is ontstaan

De geschiedenis van het Pesachfeest gaat terug tot de voorchristelijke tijd. De oude Joden waren de eersten die Pesach vierden (Hebreeuws: פֶּסַח – voorbijgegaan, voorbijgegaan). Dit was de dag waarop het Joodse volk eindelijk bevrijd werd van de Egyptische onderdrukking. Veertig jaar lang trokken ze door de droge Sinaïwoestijn totdat God de wateren van de Rode Zee voor hen spleet. Joden beschouwen dit moment als de overgang naar een nieuw, vrij leven, waarover alleen God de macht heeft.

Veel later ontstond in de christelijke traditie het feest van de opstanding van Christus, het paasfeest. Ook dit feest markeerde een bijzondere overgang voor alle gelovigen. Alleen vond deze overgang plaats op een geestelijk niveau: van zonde naar bekering, van duisternis naar licht, van dood naar leven, van ongeloof naar geloof. En het werd belichaamd in de opstanding van Jezus Christus, die alle zonden en al het lijden van de mensheid op zich nam.

Het ei als symbool van de feestdag

De oorsprong van het christelijke symbool ligt in de duizenden jaren oude gebruiken van verschillende religies over de hele wereld. Het ei is altijd beschouwd als een symbool van leven, omdat de sterke schaal een klein embryo bevat dat ooit een kuiken zal worden.

Aan eieren werden al vóór de komst van het christendom magische eigenschappen toegeschreven. Tijdens opgravingen van oude grafvelden vinden archeologen zowel echte eieren als eieren gemaakt van diverse materialen. Blijkbaar symboliseerden eieren voor de oude volkeren zuiverheid en de geboorte van nieuw leven.

Met de komst van het christendom, en later de daaruit voortgekomen orthodoxie, kreeg het ei een nieuwe betekenis. Het werd in de eerste plaats een teken van Christus' lichamelijke verschijning, een symbool van grote vreugde voor de gelovigen.

Het paasei symboliseert ook het Heilige Graf. Dit komt doordat de steen waarmee de ingang van de grot waar Jezus begraven lag, werd afgesloten, de vorm van een ei had. Daarom is het paasei voor christenen een herinnering aan de opstanding van Jezus Christus, de verlossing en het eeuwige leven.

Volgens de christelijke traditie moeten paaseieren op Witte Donderdag worden geverfd en versierd. Deze dag is bestemd voor het schoonmaken en opruimen van het huis, het kneden van rijk deeg en het bakken van paasgebak, en het beschilderen van paaseieren. Er bestaat het geloof dat als de huisvrouw dit allemaal op tijd afkrijgt, problemen en vuil haar gezin het hele jaar door zullen ontlopen.

Naast eieren is ook het zoete paasbrood, kulich, doordrenkt van een heilige betekenis. Het is een gebakje gemaakt van tarwedeeg met rozijnen en gekonfijt fruit. De symboliek van dit hoge, luchtige gebakje kent vele interpretaties. Er wordt gezegd dat hoe hoger het brood is, hoe vruchtbaarder het jaar zal zijn. Geestelijken daarentegen geloven over het algemeen dat kulich het vlees van Christus en het begin van het leven symboliseert. De aanwezigheid van kulich op de feesttafel symboliseert de onzichtbare aanwezigheid van Jezus in de huizen van parochianen, die zo hun liefde en respect voor de Verlosser betuigen.

De betekenis van de rode kleur in paaseieren

De christelijke traditie van het verven van eieren voor Pasen wordt vaak verklaard door het feit dat het rode paasei wordt geassocieerd met het lege graf van de verrezen Christus. Meer precies, met de steen gedrenkt in zijn martelaarsbloed, dat hij vrijwillig gaf voor de vergeving van de zonden van de hele mensheid. Het dient ook als een herinnering aan de opstanding van Christus en zijn lijden voor de zonden van de mensheid.

De meest gangbare versie onder parochianen is dat de traditie is ontstaan ​​bij Maria Magdalena, een discipel van Christus, die haar hele leven wijdde aan het prediken van het christelijk geloof. Toen Jezus uit de dood opstond, ging het meisje naar keizer Tiberius om hem over het wonder te vertellen. Alleen gasten die offers brachten, mochten de keizer spreken, dus nam Maria Magdalena het enige mee wat ze had: een gewoon kippenei. Toen ze Tiberius vertelde over de wederopstanding van de Verlosser, kon de keizer het niet geloven. Hij lachte en zei dat het net zo moeilijk te geloven was als een wit ei dat rood kleurt in de handen van een meisje. Na deze opmerking kleurde de schaal bloedrood. De keizer riep uit: "Hij is waarlijk opgestaan!" Ter ere van Maria Magdalena begonnen mensen op deze dag beschilderde eieren (krashenki) te maken.

Een andere legende over rode eieren met Pasen is verbonden met een Joodse maaltijd die drie dagen voor Christus' opstanding plaatsvond. Een van de gasten herinnerde de aanwezigen aan de profetie. De anderen lachten de man uit en merkten op dat het waarschijnlijker was dat een kip op tafel tot leven zou komen of dat eieren rood zouden worden dan dat er een wonder van de opstanding zou plaatsvinden. Het volgende moment begon de kip te kakelen en lagen er kleurrijke eieren op tafel.

Legendes wijzen op een andere oorsprong voor het gebruik van krashenki. Deze traditie zou teruggaan tot de tijd van de heidense goden. Rode paaseieren waren een eerbetoon aan een van de belangrijkste goden van het oude Slavische pantheon: Yarilo, de god van de zon. De Slaven vereerden de zon. De warme, lenteachtige stralen kondigden het einde van het koude seizoen aan en het ontwaken van de natuur na lange, strenge wintervorst.

Voorstanders van een nieuwe theorie geloven dat de traditie van het verven van eieren helemaal geen traditie is, maar een praktische oplossing voor een alledaagse situatie. De eerste vermeldingen van de vastentijd dateren uit de tijd van Mozes. Zelfs toen onthielden mensen zich van dierlijke producten, waaronder kippeneieren. Deze eieren stapelden zich op, waardoor het probleem ontstond om oude eieren van verse te scheiden. Als gevolg hiervan werden oude eieren gekookt om hun houdbaarheid te verlengen en vervolgens geverfd, zodat ze opvielen. Rood was de meest gebruikte kleur voor het verven van eierschalen, omdat het het meest voorhanden was – het werd verkregen uit uienschillen.

Volgens de Romeinse overlevering legde een hen op de geboortedag van keizer Marcus Aurelius (121 n.Chr.) een ei met rode vlekken. Dit werd beschouwd als een gelukkig voorteken. Hierna begonnen de Romeinen met de traditie om elkaar met Pasen gekleurde eieren te geven.

Video: Aartspriester Georgy Vlasenko over paaseieren en kulich

In een interview met het televisiekanaal Mir Belogorya legde de rector van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Severny uit waarom men met Pasen eieren en kulich (paasgebak) eet. Aartspriester Georgy Vlasenko vertelde het verhaal over het ontstaan ​​van de traditie om eieren te verven voor deze dag. Kijkers kunnen ook ontdekken wat op deze dag nu echt meer betekenis heeft: paska of kulich? Wat zijn de verschillen tussen deze twee gerechten? En waarom heeft alleen het ene een heilige betekenis, terwijl het andere gewoon een zoet dessert is om het vasten mee te breken?

De kleursymboliek van het paasei

Aanvankelijk werden krashenki alleen rood geverfd – een symbool van het bloed van Christus. Later werd het kleurenpalet van krashenki uitgebreid en werden er, naast kleur, ook ontwerpen en patronen op de eieren aangebracht. Zo zijn de pysanky ontstaan.

Krashenki zijn gekookte en geverfde eieren. Pysankas zijn holle eieren versierd met ornamenten. Vroeger waren pysankas meer dan alleen feestversieringen; het waren ware meesterwerken van volkskunst. Alleen een echt getalenteerde ambachtsman kan een paasei op meesterlijke wijze versieren.

Pysanky worden tegenwoordig zelden nog voor Pasen gemaakt. Meestal maken huisvrouwen krashenki, vaak met verschillende kleurencombinaties voor de schelpen. Het kiezen van de juiste kleur moet zorgvuldig gebeuren, want elke kleur heeft zijn eigen magische betekenis.

• geel - zon en welzijn;
• groen - natuur en leven;
• blauw - lucht en gezondheid;
• bruin - aarde en vruchtbaarheid;
• wit - puurheid en onschuld.

Om iemand gezondheid, gezinsgeluk, voorspoed, geluk en succes toe te wensen, moet je een beschilderd ei geven met een combinatie van 5-6 kleuren.

Het gebruik van zwarte en grijze kleuren is echter ten strengste verboden. Vermijd ook het aanbrengen van een driehoekig patroon met uiteinden die in de richting van de zon gebogen zijn op de eieren.

Hoe beschilder je je paaseieren meestal? Zijn het effen gekleurde krashenki of pysanky met ingewikkelde patronen? Deel je ideeën in de reacties.